三花聚顶（三花聚顶）

大家好,小问来为大家解答以上问题。三花聚顶，三花聚顶这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、所谓“三花聚顶”“五气朝元”。

2、“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。

3、三花即是“精”“气”“神”。

4、“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；至于印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。

5、名词不同，实际上都是共通的。

6、聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。

7、不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。

8、谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。

9、不过，从学理和中国文字学的诠解，以及经验的求证。

10、我们认为这个“元”字与本源的源字通用。

11、换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。

12、我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后，再从实证的现象来作说明。

13、 “三花聚顶”的景象：静坐到达精化为气的阶段。

14、奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。

15、从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。

16、此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。

17、再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。

18、到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。

19、犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。

20、道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。

21、不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。

22、对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。

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